♫ 思想起 –– 鄉土口唱文學 ● 八十年代曾在一只普通的CD聽到這首純音樂，好聽的旋律但不知其出處。近幾年在互聯網悉知原來是首歷久不衰的歌謠。是一首隨興的調子; 即興的歌曲，被稱為鄉土口唱文學。此曲性質類似 Hayley Westenra 的 Pokarekare Ana，受當地原住民喜愛承傳的民謠。現選取李碧華的現場演繹版本，以她質樸有餘的聲音與表情，注入歌謠原生新的感情，此曲可說是『方言口唱文學』裡的經典之作。 ●《思想起》又名思想枝､樹雙枝､思雙居...，曲調產生的年代，約在台灣恆春地區設縣時期(1875年前後)。民有所思，民有所感，歌之舞之，而飲者歌其食，勞者歌其事始成民謠。《思想起》原是恆春人的心曲，這些南台灣的人在深山伐木、海上牽罟、田園耕作，常以《思想起》的歌聲來排除炙熱陽光所帶來的疲憊。 源由有多種說法： 1. 最初由大陸移居至恆春地區的工人，因思鄉而唱起。 2. 原移居台灣西部平原的漢人，進入恆春地區開拓因思鄉所唱。 3. 應是「思想枝」之誤，當年來台墾拓的先民在山上伐木燒炭時，因見恆春山區有極多相思樹，其樹枝類似家鄉的柳枝，而興思鄉之情。 4. 發源於屏東早期原住民歌謠流唱多年，後套上閩越語，將 Sū-siang-ki 寫成「思想起」，於是被誤為閩越歌曲。
	曲: 恆春民謠    詞: 許丙丁    唱: 李碧華 【歌詞】 思啊想啊起，日頭出來啊伊嘟滿天紅， 枋寮哪過去啊伊嘟，是楓港啊伊嘟噯唷喂。 希望阿哥啊來疼痛，噯唷喂。 噯唷疼痛小妹啊做工人啊伊嘟噯唷喂。（重複） 思啊想啊起，恆春過了啊伊嘟是車城， 花言哪巧語啊伊嘟，不愛聽啊伊嘟噯唷喂。 阿哥啊講話若有影，噯唷喂。 噯唷刀槍做路啊也敢行啊伊嘟噯唷喂。 思啊想啊起，甘蔗好吃啊雙頭甜，噯唷喂。 大某哪娶了啊伊嘟，娶小姨啊伊嘟噯唷喂。(某=老婆､女人) 小姨啊娶來人人愛，噯唷喂。 噯唷放捨大某仔，可憐啊伊嘟噯唷喂。(放捨=拋棄) 噯唷，噯唷啊喂，有一個阿哥在叫阮。(阮=我)
	(純絲竹音樂)		望春風【1933年的臺灣民謠】 流行於日治時期的臺灣民謠，又是台語，政治原故八十年代後才重新受重視，2000年更被選為首名臺灣老歌。像鄉土口唱文學 ♫《思想起》一樣，都是因為接觸到其純音樂版本，才發現原曲的出處。現選取的二胡版本，最能演繹出絲竹音樂的民謠。 ♫《望春風》 歌曲旋律採中國傳統五聲調式中的「宮」調式，意境優美。由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的臺灣民謠，原唱者為1930年代的 Columbia 唱片當紅歌星純純（本名劉清香）。